حرمسرا بيت كامجوئی
شاه اسلام پناه صفوی،
حرمسرای خويش را يكجا
به پادشاه هندوستان هديه
كرد
مصباح یزدی تبلیغات
منفی جاسوسی و غیبت کردن
را با موازین شرعی منطبق
قلمداد کرد
ايرانیان از بن و ريشه
خود آگاه نيستند
خواندن ننگ نامه برای
آمرزش روان مردگان یعنی
چه؟
کارنامه علی
غدیر خم یک دروغ تاریخی
پژوهشی در زندگی علی
نماد شيعه گری
آله دال
فک
خدا ناشناسMB6.69
اهميت مسواک در اسلام
پژوهشی در قتل و خشونت
طبيعی و ذاتی در اسلام
و قرآن
متن پارسی قرآن با
برگردانهای مختلف
ايرانيان آزاده
و خردمند، قرآن را پارسی
ميخوانند تا بفهمند
زيباترين فيلم اسلام
در این فیلم زیبایی
و انسانیت و فرهنگ اسلامی
را مشاهده کنید و باشد که با این اعمال
شما هم راهی بهشت شوید
ريشه اين همه
كينه كجاست؟
کشاکشى که در
فلسطين مى بينيم خاستگاه
هاى بسيارى دارد اما آن
چه بيش ازهمه مايه شگفتى
است ژرفاى کينه ى نژادى
ودينى است. متولى يکى از
اين کينه ها ناسيوناليسم
مبتذل و متولى ديگرى تعصب
مذهبى است. به ويژه تعصب
دينى در دميدن بر آتش نفرت
نقشى ديرينه دارد. هنوز
هم نفرت برخاسته ازاختلاف
دينى رابه خوبى مى توان
درلابلاى سخنان مردم
و خاطرات خود مشاهده کرد.
يادم مى آيد کلاس اول دبستان
که بودم پسربچه سرخ و سفيدى
با من پشت يک نيمکت مى نشست
و بهايى بود. تنها دوست
اش من بودم. روزى نبود که
از فحش هاى همکلاسى ها
(سگ بهايى!!کم ترين شان بود)
و انگلولک هاى جنسى بچه
هاى کلاس بالاتر!! اشک اش
در نيايد. هنوز که هنوز
است يکى ازکابوس کودکى
من نفرت و کينه ى ديوانه
وارى است که اين همکلاسى
کودکى ام در کانون اش دست
وپا مى زد. بعد ها در دبيرستان
رفيقى پيدا کردم که او
هم از خانواده اى بهايى
بود. البته بهايى شناسنامه
اى بود!! خودش باورى نداشت
و ديدگاه هاى چپ داشت. پدرش
مغازه داربود. هر چند گاهى
مغازه اشان را تعطيل مى
کردند و خانواده اش دچار
معضلات مالى مى شدند. (من
و همين بهايى شناسنامه
اى!! و يک ديگر از دوستان،
گروهى درست کرده بوديم
و پول توجيبى هاى ناچيزمان
را جمع مى کرديم کتاب اشتراکى
مى خريديم و مى خوانديم.
بعد هم مى نشستيم آن چه
را خوانده بوديم نقد مى
کرديم. اسم گروه مان راهم
گذاشته بوديم خزر) در آزمون
دانشگاه هر سه امان قبول
شديم اما دوست مان در گزينش
رد شد به خاطربهايى بودن!!!
چقدر سه تايى به اين موضوع
خنديديم!! خنده اى تلخ!! دوست
مان مى بايد در روزنامه
اعلام انزجارمى کرد از
فرقه ى ضاله ى بهاييت!!! به
هيچ دينى باورنداشت اما
حاضر نبود تن به اعلام
انزجاربدهد. براى اش اين
کار به معناى تن دادن به
اقتدار بود!! من مخالف بودم
و مى گفتم آدم چرا بايد
پاسوز چيزى شود که باورندارد.
دوستم يک سالى در خانه
ماند تاسر عقل آمد. سرانجام
دانشگاه تهران را به پاسدارى
از دين آبا اجدادى ترجيح
داد. الان هم براى خودش
يک کارگاه توليد مواد
شيميايى راه انداخته
است. مهندس موفقى است اما
آن نفرت هنوز سرجاى اش
هست!! نفرتى که وقتى پدرى
از يهودى همسايه اش بالحنى
تحقيرآميز سخن مى گويد
خودش را مانند بختک روى
ذهن آدم مى اندازد بااين
همه باز هم جامعه بسيارى
از تعصب ها را کنارگذاشته
است. فراموش نکنيد تا همين
صدسال پيش در تداوم سنتى
هزارسالي، غيرمسلمانان
دچارمشکلاتى در جوامع
اسلامى بودند که به راستى
شرم آوربود. مسلمانى را
که در کوچه مى ديدند بايد
کنار مى رفتند تا راه براى
اش بازشود. فقط مجاز بودند
که از الاغ استفاده کنند،
اسب سوارى ممنوع!! نمى توانستند
عليه مسلمان شهادت بدهند
(الان مى توانند؟!!)، خانه
اشان نبايد از خانه ى مسلمانان
بلندتر مى بود، نبايد
با خود سلاح حمل مى کردند،
عبادت شان نبايد گوش نازنين
مسلمانان را آزارمى داد،
حق نداشتند به زنان مسلمان
نگاه چپ بياندازند در
حالى که مسلمانان هرچه
که گرز اسلام را کوبيده
بودند کوبيده بودند!! به
هنگام کتک خوردن از مسلمانان،
حق دفاع نداشتند، ماليات
شان دولا پهنا بود، پوشاک
خاصى مى بايد مى پوشيدند
و بايد نشانه ى خاصى را
روى در خانه اشان نصب مى
کردند تازه اين وضع اهل
کتاب است که مورد قبول
مسلمان اند، آن ها که دين
ندارند ول معطل اند. حالا
حالاها بايد دندان روى
جگربگذارند
>>>>>>>>>>
تارنمای افشا <<<<<<<<<<
آداب زناشويی
از رهنودهای چهارده
معصوم
ایران در سایه
جمهوری ننگین اسلامی
وحشیگریهای
مسلمانان با جسد یک آمریکائی
اعدام یک زن
در زمین فوتبال در زمان
طالبان
نگاهی به بهشت اسلامی A GLANCE AT ISLAMIC PARADISE
از نمونه آثار
ارزشمند دانشمندان اسلامی
حرمت زن در اسلام زنان در اسلام آداب کتک زدن زنان
مناظره سیاوش
اوستا با مهدی حائری
قسمت نخست قسمت دوم
جنگهای خونین الله
و رسول الله برای نابودی
آزادی
ايران، كشوری كه مردگان
بر آن حكومت ميكنند
اسلام راستين ديگر
چه دامي است؟
ترور کعب بن الاشرف
از دانشمندان یهودی توسط
محمد از تاریخ طبری
ماجرای بنی قریظه
و قتل عام یهودیان به دست
حضرت علی از تاریخ طبری
امام علي ابن ابي
طالب امام اول شيعيان
و خليفه چهارم مسلمين
ترور و اسلام
گفتگو با دکتر
شجا الدين شفاً از راديو
روز
ویرانگریها و خیانتهای
تشیع در اسلام
انديشهای که پای
بند ايمان باشد آزاد نيست
بررسی آفرینش جهان
هستی درکلام الله
الله وآفریدن آدم
آفرینش جهان
الله و آفریدن
آدم
آیات ترور
باور خردمند
ایمان نیاوردن است
داستان عشقی
حسین و یزید
قمه زنی (
ایرج میرزا
ترور عمر
زرتشت و دین
ایرانی
افسانه مريم باکره
مشکل ایران آخوند
نیست
پیدایش
آخوند در ایران
_______________
انديشهای
که پای بند ايمان باشد
آزاد نيست
مهدی موعود
یا مهدی موعوم
مطالب صفحه یک
مسجدالاقصا
دين اسلام و مذهب شيعه
بر پايه دروغ بنا نهاده
شده است
وقتی که خداوند قادر
مطلق نمی داند!
مطالب صفحه دو
نگاهی ديگر به
کلام الله – قرآن
!
اختلا ف ديدگاه
زرتشت با نظرگاه محمّد
اسلام دين صلح نيست
حديثي از پيامبر
نقل است ‚ ميفرمايد جوان
بايد خود را از سه چيز بر
حذر دارد 1- خمر شراب 2- بطالت
3- زن حديث ديگري از پيامبر
: زن چون عقرب است ‚ چون نيش
زند التيام سخت است
احادیث فوق
این مثل را در ذهن تداعی
نمی کند؟ رطب خورده
منع رطب کی کند ؟
نوری همدانی:
بايد با يهود قتال كرد
و آن را به زانو درآورد
تا امام زمان ظهور
کند
آيتالله نوری
همدانی گفت: بايد با يهود
قتال كرد و آنها را به زانو
درآورد تا شرايط ظهور
امام عصر فراهم شود امروز
سياست يهود ما را تهديد
ميكند. بايد خطرات يهود
برای مردم و مسلمين بيان
شود. از اول به وجود آمدن
اسلام طايفهای كه در
برابر اسلام موضع مخالف
شديد داشت و امروز هم دارد،
يهود است. آنها در جنگ خيبر،
احد و احزاب دست داشتند
پاسخی در
خور به اين آخوند جهل انديش
و ضد ايرانی
بالاخره جناب نوری
همدانی هم دهان خود را
باز کرد و ما را با سخنان
گوهر بارشان مورد عنايت
قرار داد!!! خوب البته معلوم
است که بايد با يهود جنگيد
تا امام زمان ظهور کند!
با جنگ با يهود دنيا پر
از خون ريزی و بلبشو ميشود
و حاکمان کشورهای اسلامی
به بهانه جنگ با اسرائيل
به مردمان کشورشان ظلم
ميکنند و بدين طريق زمينه
آمدن امام زمان آماده
ميشود!!! چرا که گفته ميشود
که امام زمان زمانی می
آيد که دنيا پر از ظلم و
فساد شده باشد!!! چقدر راحت
بعضی ها خود را لو ميدهند
که با انجمن حجتيه تعلق
دارند
داستان تعطيلات
طولانی امام زمان در جزيره
برمودا
علامه مجلسى در بحارالانوار (ج 52،
ص 159) مىنويسند رسالهاى
يافتم مشهور به داستان
جزيرهى خضراء . . . و چون
آن را در كتابهاى روايى
نديدم، عين آن را در فصل
جداگانهاى آوردم يابندهى
آن متن مىگويد: در آن متن
چنين آمده است من (فضل بن
يحيى كوفى) در سال 699 ه . ق . در
كربلا از دو نفر، داستانى
شنيدم . آن ها داستان را،
از زين الدين على بن فاضل
مازندرانى، نقل مىكردند
. داستان مربوط به جزيرهى
خضرا در درياى سفيد بود
. مشتاق شدم داستان را از
خود على بن فاضل بشنوم
. به همين دليل به حله رفتم
و در خانهى سيد فخرالدين،
با على بن فاضل ملاقات
كردم و اصل داستان را جويا
شدم او، داستان را در
حضور عدهاى از دانشمندان
حله و نواحى آن چنين بازگو
كرد: سالها در دمشق نزد
شيخ عبدالرحيم حنفى و
شيخ زين الدين على مغربى
اندلسى تحصيل مىكردم
. روزى شيخ مغربى عزم سفر
به مصر كرد . من و عدهاى
از شاگردان با او همراه
شديم . به قاهره رسيديم
. استاد مدتى در الازهر
به تدريس پرداخت، تا اينكه
نامهاى از اندلس آمد
كه خبر از بيمارى پدر استاد
مىداد . استاد عزم اندلس
كرد . من و برخى از شاگردان
با او همراه شديم . به اولين
قريه اندلس كه رسيديم،
من بيمار شدم . به ناچار،
استاد مرا به خطيب آن قريه
سپرد و خود به سفر ادامه
داد . سه روز بيمار بودم،
پس از آن، روزى در اطراف
ده قدم مىزدم كه كاروانى
از طرف كوههاى ساحل درياى
غربى وارد شدند و با خود
پشم و روغن و كالاهاى ديگر
داشتند . پرسيدم: از كجا
مىآيند؟ گفتند: از دهى
از سرزمين بربرها مىآيند
كه نزديك جزاير رافضيان
است هنگامى كه نام رافضيان
را شنيدم، مشتاق زيارت
آنان شدم . تا محل آنان،
25 روز راه بود كه دو روز بىآب
و آبادى و بقيه آباد بودند،
حركت كردم و به سرزمين
آباد رسيدم . به جزيرهاى
رسيدم با ديوارهاى بلند
و برجهاى مستحكم كه بر
ساحل دريا قرار داشت . مردم
آن جزيره، شيعه بودند
و اذان و نماز آنها بر
هيات شيعيان بود
آنان
از من پذيرايى كردند . پرسيدم:
غذاى شما از كجا تامين
مىشود؟ گفتند: از جزيرهى
خضراء در درياى سفيد كه
جزاير فرزندان امام زمان
(عج) است كه سالى دو مرتبه،
براى ما غذا مىآورند
منتظر شدم تا كاروان كشتىها
از جزيرهى خضراء رسيد
. فرماندهى آن، پيرمردى
بود كه مرا مىشناخت و
اسم من و پدرم را نيز مىدانست
. او مرا با خود به جزيرهى
خضراء برد شانزده روز
كه گذشت، آب سفيدى در اطراف
كشتى ديدم و علت آن را پرسيدم
. شيخ گفت: اين درياى سفيد
است و آن جزيرهى خضراء
. اين آبهاى سفيد، اطراف
جزيره را گرفته است و هرگاه
كشتى دشمنان ما وارد آن
شود، غرق مىگردد . وارد
جزيره شديم . شهر داراى
قلعهها و برجهاى زياد
و هفتحصار بود . خانههاى
آن از سنگ مرمر روشن بود
در مسجد جزيره با سيد شمس
الدين محمد كه عالم آن
جزيره بود، ملاقات كردم
. او مرا در مسجد جاى داد
. آنان نماز جمعه مىخواندند
(واجب مىدانستند .) از سيد
شمس الدين پرسيدم: آيا
امام حاضر است؟ گفت: نه،
ولى من نايب خاص او هستم
. به او گفتم: امام را ديدهاى؟
گفت: نه، ولى پدرم، صداى
او را شنيده و جدم، او را
ديده است . سيد مرا به اطراف
برد . در آنجا كوهى مرتفع
بود كه قبهاى در آن وجود
داشت و دو خادم در آنجا
بودند . سيد گفت: من هر صبح
جمعه آنجا مىروم و امام
زمان را زيارت مىكنم
و در آنجا ورقهاى مىيابم
كه مسايل مورد نياز درآن
نوشته شده است من متوجه
نشدم امام زمان تو چاه
سکونت دارند یا تشریف
بردن برمودا خوشگذرانی
؟
خرافات
مذهبی با ما چه می کند
از زمانیکه
حکومت صدام در عراق سقوط
کرده است ، فوج فوج ایرانیان
مشتاق زیارت قبر حسین
به این کشور روانه شده
اند. طبق آماری که از صدا
و سیمای جمهوری اسلامی
پخش شده است ، چهار و نیم
میلیون نفر از ایرانیان
داخل عراق هستند. این آمار
کسانی است که از طریق پاسپورت
و به صورت قانونی وارد
عراق می شوند. اضافه بر
این تعداد ، عده ای نیز
از طریق غیر قانونی وارد
عراق می شوند زیرا افرادی
با کسب فقط 35 هزار تومان
به صورت غیر قانونی کسانی
را که مشتاق زیارت قبر
حسین هستند با گرفتن تعهدی
به زیارت کربلا می برند.
بگذریم که تا کنون عده
زیادی دچار خطرات زیادی
از قبیل رفتن روی مین یا
برخورد با راهزنان و یا
حتی دزدیده شدن زنانشان
شدند. اما ای کاش مشکل
به همینجا ختم می شد.
ایرانیانی که به
عراق می روند از وضعیت
بهداشتی اطراف حرم حضرت
علی و حسین اظهار تأسف
کرده و امید وار هستند
که عراق به دست ایرانیان
بیفتند تا اطراف حرم این
دو امام را به صورت بهداشتی
درآورند. کسانی که از
کربلا و نجف دیدن کرده
اند از وضع بهداشت اطراف
این دو حرم بسیار گله مند
بودند ظاهراً مثل اینکه
آنقدر که ایرانیها به
این امامان اهمیت می دهند
خود عراقیها ارزشی برای
این دو امام قائل نیستند.
اطراف این دو حرم پر از
دستفروش و میوه فروش با
پشه فراوان و زباله است.
نمیدانم امیدواری شیعه
های ایرانی از کجا ریشه
گرفته که یکی از زائران
که در گروه مقاومت مسجد
.... کار می کند گفت: ان شاءالله
عراق به زودی به دست خودمان
می افتد و پس از اینکه عراق
به دستمان افتاد خودمان
به وضعیت بهداشتی اطراف
این دو حرم سر و سامان می
دهیم.
وی در ادامه می گفت:
این حرمها به جای قالی
گلیمهایی بسیار فرسوده
داشته که با تکان خوردن
کلی گرد و غبار از آنها
بلند می شده است و چند ایرانی
قالیهایی از ایران برده
و در آنجا فرش کرده اند.
یکی دیگر از زائرانی که
به کربلا رفته بود انگار
که فقر را در گوشه گوشه
کشور خودش نمی بیند گفت:
من از فقر مردم عراق بسیار
افسرده شدم و میزانی هنگفت
برای کمک به فقرای عراقی
اهدا کردم.
چه تأسف انگیز است
که ایرانیان به جای اینکه
به فکر فقر در گوشه و کنارهای
مملکت خود باشند ، به فکر
این هستند که اطراف حرمهای
علی و حسین کیفیت خوبی
ندارد. چرا باید ایرانیان
از تاریخ مملکت خود بی
اطلاع باشند؟ چرا باید
به فکر ترمیم قبر کسی باشند
که با همکاری برادرش در
جنگ طبرستان برادران
ایرانی ما را کشتند و ایرانیان
را شایسته به بردگی کشاندن
می دانستند؟ چرا باید
مردم ایران از علی بت بسازند
همو که مشاور عمر در حمله
به ایران بود. خرافات مذهبی
با ما چه می کند؟ اگر علی
مردی بود که از گرسنگی
سنگ به شکم می بست و همه
همتش در دستگیری از فقرا
و بیچارگان بود چرا در
کشور خودش نه به عنوان
یک امام معصوم بلکه به
عنوان یک خلیفه والا ارج
نهاده نمی شود؟ یکی از
کسانی که می خواست از این
مذهبیون خرده بگیرد می
گفت: حضرت علی به این فرشها
و تزئین حرمش احتیاج ندارد.
اگر اینطور بود در زمان
زندگیش با فقر زندگی نمی
کرد.
آیا واقعاً
علی با فقر زندگی می کرد؟
چرا مردم بر روی احادیثی
که می شنوند تأمل نمی کنند؟
وقتی که در کتابهای احادیث
خودشان نقل شده است که
علی در حال نماز انگشتری
خود را به فقیری اهدا می
کند؛ چرا مسلمانان با
خود نمی اندیشند کسی که
تزئینات دستش فقیری را
نجات می دهد؛ چگونه به
فکر شکم خود نبوده اما
به فکر تزئین دستش بوده
که به قول امام جعفر صادق
نگین این انگشتر از یاقوت
سرخ بود که قیمتش برابر
با خراج یک سال شام بود.
چرا باید قاتل نیاکانمان
را ارج بنهیم؟ چرا باید
به جای اینکه به فکر فقر
در گوشه گوشه کشور خودمان
باشیم ؛ قصه این را بخوریم
که حرم حضرت علی فرش نداشته
است؟ چقدر از سرمایه کشور
ما هر ساله برای دیدن قبر
این امامها و بت کده چهار
گوشی که در عربستان قرار
دارد هدر میرود؟ زدودن
خرافات مذهبی نه تنها
باعث می شود که راه تعقل
و اندیشیدن بر روی ایرانیان
خرافات زده باز شود،
بلکه باعث می شود سرمایه
های هنگفتی که برای رفتن
به حج و کربلا از کشور خارج
می شود ، صرف آبادانی کشور
خودمان شود
علی امام
اول شیعیان
و
خلیفه چهارم مسلمین
سخنان
علی
مردم! ایمان زنان
ناتمام است ، بهره آنان
ناتمام است ، خرد ایشان
ناتمام. نشانه ناتمامی
ایمان، معذور بودنشان
از نماز و روزه است، - به
هنگام عادتشان - و نقصان
بهره ایشان ، نصف بودن
سهم آنان از میراث است
نسبت به سهم مردان «1»
، و نشانه ناتمامی خرد
آنان این بود که گواهی
دوزن چون گواهی یک مرد
به حساب رود. «2» پس از زنان بد بپرهیزید
و خود را از نیکانشان واپایید،
و تا در کار زشت طمع نکنند،
در کار نیک از آنان اطاعت
ننمایید. (خطبه 80)
***********************************************
زن کژدمی است، گزیدنش
شیرین. (کلمات قصار
61)
***********************************************
نیکو ترین خوی زنان
زشت ترین خوی مردان است:
به خود نازیدن و ترس،
و بخل ورزیدن. پس چون زن
به خویش نازد رخصت ندهد
که کسی بدو دست یازد و چون
بخل آرد، مال خود و مال
شویش را نگاه دارد و چون
ترسان بود از هر چه بدو
روی آرد هراسان بود. (کلمات
قصار 233)
***********************************************
زن همه اش بدی است
و بدتر
چیز او اینکه از او چاره
نیست. (کلمات قصار 238)
**************************************************************
و این است ارزش و مقام
زن از دیدگاه علی امام
اول شیعیان و قران کتاب
مسلمانان
آفرين بر نبوغ علی
روزي آقايي
با بنده خويش نزد علي آمد
‚ بنده ميگفت من اربابم
‚ آقا ميگفت نه ‚ من اربابم
و علي ندانست كدام ارباب
واقعي و كدا م بنده ميباشد
پس چاره اي بيانديشيد
به قنبر غلام خود گفت در
ديوار دو سوراخ بزرگ به
اندازه سر انسان حفر نمايد
وقنبر چنين كرد . دستور
داد هر دو شاكي سر خود را
به درون آن سوراخها فرو
نمايند و آنها چنين كردند
پس به قنبر نهيب زد بزن
گردن غلام را . به ناگاه
بنده واقعي سر از حفره
برون آورد والتماس كنان
طلب عفو نمود و علي شادمان
حكم داد تو غلامي و آن يگي
ارباب
آفرين بر نبوغ
علي ولي اين حديث يك رنج
بشري را نيز به ياد ماميآورد
و آن ‚ برده داريست . كه خود
كمتر از ناديده گرفتن
حقوق زن نميباشد
علت بارش برف ورعد
و برق از ديد علی
عده
اي از علما اهل نصارا بحضور
علي رسيدن و از رعد و برق
و برف پرسيدن علي فرمود
برف زباله هاي عرش است
كه بواسطه جارو كردن ملائك
بر زمين فرود ميايد و رعد
صداي يكي از ملائك است
زمانيكه در اثر مشاهده
ستمي در زمين و از روي خشم
بر ميآيد و رعد نگاه خشمناك
ملك ميباشد بر آن ستمكار
مطالب بیشتر در مورد
امام علی بن ابیطالب
از صادق روايت
است كه : اميرالمومنين
بر سر منبر بود و داشت خطبه
می داد كه زن بداخلاقی
بلند شد و گفت: اين قاتل
دوستان است،
حضرت امير به طرف وی نگاه
كرد و فرمود ای زن بيباك
و پررو! ای بد زبان شبيه
مردان! ای كسيكه مانند
زنان حيض نميبينی! ای كسيكه
بر فرجش آشكارا چيزی اويزان
است! (يا سلفع، يا جريئه،
يا بذيه، يا مذكره، يا
التی لا تحيض كما تحيض
النساء، يا التی علی هنها
شی بين مدلی بحارالانوار
با
حديثهای اسلامی ميشود
يک برنامه طنز ساخت و همه
را خنداند
سربريدن
انسانهای دربند در زنجير
و طناب
اين
است دلاوری، شهامت، شجاعت
و عدالت اسلامی
سوره
محمد آيه چهار هر جا ناباوران
را يافتيد گردن بزنيد،
و زمانيکه بسياری از آنان
را کشتيد، آنها را محکم
ببنديد...
[Quran 47.4]
Therefore, when you meet the unbelievers smite
their necks, then, when you have killed many of them, tie the bonds. Then, either free them by grace or ransom until
war shall lay down its loads, in this way, it shall be...
يک " ناباور" ۱۷ ژوئيه
۲۰۰۴ مطابق قوانين
اسلام، قرآن و فرهنگ عرب
با دست و پای بسته سر بريده
شد
مراسم سر بريدن
يک غير مسلمان با دست و
پای بسته
طبق دستورات قرآن توسط اسلام
برای همراهی
با ما برای ایرانی آزاد
و سربلند میتوانید در
گروه میهنم عضو شوید
|